{"id":753659,"date":"2025-06-12T06:00:00","date_gmt":"2025-06-12T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/caretas.pe\/?p=753659"},"modified":"2025-06-12T06:00:00","modified_gmt":"2025-06-12T11:00:00","slug":"pura-supervivencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebrucemo.com\/caretas\/?p=753659","title":{"rendered":"Pura Supervivencia"},"content":{"rendered":"\n

Escribe: Luis E. lama<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Posteriormente el t\u00e9rmino se aplic\u00f3 a la informalidad en todos los campos de nuestra vida, pero si bien otras sonoridades han reemplazado a la original, los carteles han permanecido ya sea en su forma primigenia o renov\u00e1ndose a trav\u00e9s del dise\u00f1o digital, como ha ocurrido por ejemplo con el mas renombrado de ellos, Eliot T\u00fapac.<\/p>\n\n\n\n

Alfredo Villar, curador de la muestra Ne\u00f3n Chicha, en el Museo de Grabado del ICPNA, hace un acertad\u00edsimo paralelo entre dos megal\u00f3polis tan distintas como Nueva York y Lima para hablar de insurgencia popular. En ambos casos la gr\u00e1fica fue una \u201cgran conquista visual\u201d que evidenciaba la existencia de los m\u00e1rgenes m\u00e1s vulnerables.<\/p>\n\n\n\n

En la d\u00e9cada siguiente lo chicha pas\u00f3 del cartel a la nueva vanguardia visual y muchos artistas apropiaron su gr\u00e1fica para hacer videos, fotograf\u00edas, pintura, collage e instalaciones. La decoraci\u00f3n tambi\u00e9n lo hizo. Muchos puestos en Casacor \u2013ese publicitado evento Kitsch\u2013 ten\u00eda sobre sof\u00e1s para millonarios grandes cojines con impresiones de carteles chicha. Y all\u00ed comenz\u00f3 el bombardeo. Polos, faldas, vestidos, s\u00e1banas \u2013todo lo imaginable\u2013 nos atiborraron tanto hasta que la moda finalmente se agot\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

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Lo chicha se vuelve pol\u00edtico a nivel internacional.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ocurre simplemente que el origen popular de la chicha termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en pop, exactamente igual como ocurri\u00f3 con los graffitis: del hip hop derivaron a obras como las de Keith Haring o al neoexpresionismo de Basquiat.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, Alfredo Villar nos regresa a los or\u00edgenes con artistas dise\u00f1adores como Monky o Yefferson que nos permiten un reencuentro con la idea original de los 80, a pesar de que estos carteles resultan ineludiblemente contempor\u00e1neos.<\/p>\n\n\n\n

La t\u00e9cnica y los materiales han variado y los lemas tambi\u00e9n. Ya no solo es Chacal\u00f3n sino tambi\u00e9n Juaneco, ya no son los Shapis sino el Grupo 5. Y lo pol\u00edtico se internacionaliza con el Black lives Matters o el reclamo contra la expulsi\u00f3n de migrantes por Trump. Extra\u00f1o que no hayan impreso el lema \u201cDina-Asesina\u201d, nuestra versi\u00f3n criolla de Longlegs.<\/p>\n\n\n\n

En 2014 Villar present\u00f3 \u201cA m\u00ed que chicha\u201d en el Centro Cultural de Espa\u00f1a. Era una acuciosa investigaci\u00f3n que reun\u00eda a los nombres m\u00e1s destacados del g\u00e9nero desde los or\u00edgenes hasta ese momento.<\/p>\n\n\n\n

La muestra actual es m\u00e1s modesta, sin embargo, la considero de visi\u00f3n indispensable. M\u00e1s all\u00e1 de la iconograf\u00eda y los colores fl\u00faor ella nos habla del pasado y c\u00f3mo, m\u00e1s all\u00e1 de los avatares, logramos reinventarnos de acuerdo a los tiempos que nos ha tocado vivir. De eso se trata lo chicha. De pura supervivencia.<\/p>\n\n\n\n

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Variaciones en el tiempo: de la chicha a la cumbia, de los Shapis al Grupo 5.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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